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Por falta de tiempo y por razones personales seguiré escribiendo en el blog de manera esporádica.
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miércoles, 26 de abril de 2017

Explorando la cueva de Tepehican



Las cuevas y cavernas han sido de los lugares mas buscados y usados por el ser humano desde épocas muy remotas, ya sea como habitación, cementerio o lugar de ritos. En la época prehispánica se pensaba que las cuevas eran fauces de serpientes gigantes y por eso se les representaba como una derivación de ellas, probablemente de esta tradiciones vengan las leyendas de serpientes que habitan en estas oquedades.








Nuestra región tiene características geológicas especiales de naturaleza marina y volcánica, que permiten la existencia de numerosas cuevas en la zona, una de las mas grandes es la que se encuentra en Tepehican que como su nombre indica, esta detrás del cerro. Pueblito de raíces indígenas donde aun es posible oír el tejuatzin y el tsinoke de los saludos en náhuatl, ver lomerios sembrados de maíz criollo, oír el paso del agua de manantiales de agua dulce y sentir el aire desde sus miradores.



Mirador del Cerro Cabezón.



Llegar a esta comunidad es fácil desde Tlatlauquitepec, bien a pie por Huaxtla o en transporte colectivo, no hay pierde.


Esta cueva siempre fue esquiva para mi, bien por falta de tiempo o por mala suerte no había podido explorarla. Supe su ubicación gracias a una amiga que días antes la había visitado, se encuentra realmente cerca de la carretera.

Mi interpretación del glifo basado en el códice Mendoza.

Sabiendo el área en donde se encontraba, me decidí junto con mis dos hermanos a explorarla, el ultimo sábado de vacaciones de semana santa fue el día escogido, solo íbamos armados con unas botellas de agua y dos jicamas para calmar la sed que como se sabe ataca a los caminantes.

¡En Marcha!


8 de la mañana, el día esta fresco y nos permite caminar sin sentir los rayos del sol sobre nosotros, tomamos una combi de la ruta 5 que va para Zacapoaxtla, bajamos en la ermita de la virgen de Guadalupe que se encuentra sobre la carretera y aun lado del camino hacia el cerro Cabezón. Ya ahí nos encontrábamos un poco confundidos hacia donde seguir, sabíamos que la cueva no se encuentra en el cerro Cabezón, sino en un sendero que a mano izquierda hace una “Y” con la carretera.

Caminamos por este sendero que se encuentra a unos 50 metros de donde nos bajamos de la combi sobre la carretera, en el no hay ningún letrero que indique la ubicación de la cueva, solo nos guiamos por lo que nos dijeron 3 personas que encontramos en el camino.

Quien nos indico el tramo final del camino fue una señora que llevaba cargando en la espalda un costal, nos dijo que ya habíamos pasado y que ya íbamos rumbo a Cuacuilco, ademas de contarnos que en Tepehican la gente teme meterse hasta el fondo de la cueva pues “se cierra y uno ya no sale”.



La ultima parte del sendero esta en declive hacia un barranco, lo primero que vemos relacionado con la cueva es el sistema de captación de agua potable, que según nos explicaron viene de dentro de la cueva y a un costado par de lavaderos. Un poco más adelante nos encontramos con la entrada de la cueva, que parece recibirnos con lozas de piedra a manera de escalones como si alguien los hubiera colocado ahí intencionalmente.



La primera parte de la cueva es muy grande, es posible entrar parado y sin ninguna dificultad, a unos 15 metros dentro se pierde visibilidad y empieza la penumbra, ¡tontos de nosotros! pues olvidamos traer una lampara, la del celular que no sirve de mucho. Y sin esperarlo se oyen unos aleteos y chillidos; veo una silueta tras mi hermano menor, el temor de lo inesperado aparece, pero se esfuma rapido despues de apuntar la lampara a esa silueta que resulta ser una roca y los ruidos solo son murciélagos que nos dan la bienvenida a su hogar.



Ya pasado el miedo momentáneo a los murciélagos y a las sombras humanoides; nuestros ojos se adaptan a la oscuridad y nuestro oído al poco ruido que hay. A lo lejos se oye una gotera, ¡claro!, este tipo de cuevas se forman por la acción del agua sobre las rocas, ahora se ve muy poca por el suelo pero seguramente en época de lluvia y antes de que esta fuera encausada para el consumo humano formaba un riachuelo que bajaba por la cañada que forma el barranco.



El suelo en tramos es difícil de caminar por las rocas que en el hay, pero todo el cuidado que tengas no evita que se ensucien los pantalones con el lodo y guano de los murciélagos.



Una de las cosas que me emocionaba de llegar a entrar en esta cueva eran las pinturas rupestres que según varios textos se hallaban en las paredes de la cueva, las únicas que logramos ver fueron las pintas modernas de la gente que visita el lugar, algo así como “te amo Julieta”, “el pájaro consuela” o “julio de 2000”; probablemente nunca existieron, están mas adentro o desaparecieron debajo de las pintas modernas.




Tal vez por lo que nos contaron acerca de que la cueva se cierra o bien por la falta de una buena lampara no entramos mas de 80 metros dentro de la cueva, decidimos dejarlo para otra ocasión donde volveremos bien equipados.





Una vez fuera, pudimos apreciar mejor el panorama, los detalles del tallado de la roca y la flora que rodea la entrada, no cabe duda que es un buen lugar para una aventura.





Afuera en el lavadero encontramos a una de las personas que nos había indicado el camino, era una señora que lavaba su ropa mientras sus hijas jugaban en el agua; nuestras dudas empezaron a ser despejadas por ella después de saludarla, nos comento que la cueva es muy larga y que si nosotros pensábamos que habíamos recorrido la mitad pues estábamos mal, que al fondo se vuelve muy pequeña y que hay un tramo en donde el agua te llega hasta el cuello y que la única persona que conoce el fondo es su esposo.



Le preguntamos si había otro sendero para salir a la carretera, a lo cual ella nos lo afirmo e indico en camino a mano derecha de la cueva. Seguimos este camino que nos lleva a orillas de la milpa y nos dirige directamente a la carretera estatal, en donde encontramos ya un letrero que indica la cueva, este sendero es mas corto que el que había tomado; ¡que tontos nos sentimos!.

ubicación del sendero.


Esta pequeña aventura no termino aquí, te invito a leer el desenlace en la próxima publicación..














martes, 5 de noviembre de 2013

Una leyenda del cerro Cabezón.


Desde la casa del autor. 


Cuenta la leyenda, que durante el gobierno de Olinteutli, el señor de Xocotla, tierra que hoy lleva el nombre de Tlatlauquitepec, sus antiguos habitantes Vivian de manera pacífica y ordenada; por un lado las escuelas en Tételes, por otro lado los productos mejor seleccionados en cuanto a la fruta y verdura se mandaban por adoración hasta el Tajín, para posteriormente brindárseles a los dioses.



Olinteutli, ocupado del buen gobierno de su comarca se iba perfeccionando en su persona, hasta ocupar el puesto de sacerdote se preocupaba de cada uno de sus habitantes y a nadie le faltaba alimentación y educación, se les enseñaba las labores propias: el riego, la siembra, la cosecha, la conservación de las semillas el tallado de las piedras, la mezcla de colores, la educación de las mujeres para ser buenas madres y buenas esposas.

Cierto día durante el dominio de la expansión del dominio de los aztecas quienes eran barbaros y rudos, se decidieron a atacar al pueblo de Tlatlauquitepec. Olinteutli, al ver el peligro que corrían sus habitantes los esparció por varios lados, como Yaonáhuac, Hueyapan Tételes entre otros pueblos de la sierra Norte.

Al quedarse con sus hombres para iniciar la lucha de la expansión territorial azteca, fueron asesinados cruelmente a manera de traición por uno de sus concejales que lo envidiaban. Se corrieron ríos de sangre en todo el poblado y la sorpresa fue que esta de reflejaba en el cerro como muestra de dolor; por eso se dice que el cerro se pinta de rojo como recuerdo de la cruel lucha en contra de los aztecas; pero eso no es todo, Olinteutli al ver el peligro de su población decidió luchar de frente contra su principal enemigo, para esto perdió pues se dice que él no era guerrero.

Desde Tepantzol. 

Los contrarios al observar las fuerzas de su oponente se dieron cuenta del valor que tenía, y lo dejaron como muestra de respeto y abandonaron la guerra. Olinteutli, entonces al quedar herido por la batalla, cayó enfermo y por más cuidados que se le merecieron, murió días después.

Para entonces los pobladores no sabían en qué lugar sepultarlo, pero uno de los soldados aztecas que lo admiro, dijo que él tenía que ser recordado siempre por lo que se propuso que se sepultara en lo más alto de la comarca, para lo cual lo llevaron al cerro , donde prendían fuego para enviar mensajes y allí lo dejaron.

Muy grata seria su sorpresa que a partir del día siguiente, el rostro de Olinteutli quedo grabado en la figura del cerro, quedando su forma plasmada hasta nuestros días como muestra de respeto y honor la imagen de su rostro puede ser ampliamente visto desde la parte norte de la población en los parajes de Xalteta y Xomiaco.

Desde el cerro de Guadalupe.


Cabe aclarar que esta "leyenda" solo la encontré tal cual en la pagina del diario "Noticias de Teziutlán, la pura verdad", por lo que no es muy confiable aparte de contradecirse con lo que se sabe del Olinteutli historico.

Texto tomado del blog Noticias de Teziutlan, la pura verdad, aquí.

¿Quieres ver la entrada anterior?, da clic en la siguiente imagen.

¿Un mole?












martes, 21 de mayo de 2013

Ruta a pie al Cerro cabezón parte 2


En la entrada anterior llegamos a Huaxtla (Hay varias teorias para este nombre, por ejemplo de Cuexteca que significa Huaxteca y tlan lugar, significando: lugar de los Huaxtecas nombre que no se me hace muy convincente;  otro significado posible viene de Huaxitl que es Guaje o arumba y tlan que significa lugar de, quedando Lugar de Guajes, nombre raro pues en Tlatlauquitepec no se da este árbol.), que no obstante la fama de ser muy milagrosa, en la actualidad la perdida de fe y religiosidad lo han relegado a comparación del Santo Entierro de Atempan o al llamado Padre Jesús de Jalacingo.

El origen de esta imagen nos llega de una relación histórica y de la pagina de Internet del gobierno municipal (Que según es oral, pero viviendo casi toda mi vida en Tlatlauquitepec nunca la había oído).

El Origen del Señor de Huaxtla

[1]La imagen del señor de Huaxtla data de 1701, de un tronco de árbol que arrastro el rió del mismo nombre en tiempo de lluvias, que tenia el tronco forma humana con las extremidades inferiores cruzadas. según la tradición oral recogida por los vecinos mas antiguos y la familia Lara (De Agustín Lara.), que tuvo a su cargo la imagen y luego el templo, el tronco sirvió de dormitorio a las gallinas por estar ahuecado en la parte gruesa.

Fue adquirido para formar la imagen de Jesús crucificado por prestarse para ello y hecha la imagen se coloco en una casita de zacate en el lugar en donde esta la capilla, hasta que poco a poco se le fue haciendo la capilla.

Se sabe que en Tatoxcac y Ahuacatlan (pertenecientes a Zacapoaxtla ), estuvo la imagen pues se realizaron rogativas para que acabara con la viruela que acababa con las familias allá por 1925.

[2] Se cuenta que el tronco lo arrastró el rió en una de sus crecidas, probablemente cerca de 1690, se lo llevaron a un casita que estaba por la segunda curva del actual camino a Huaxtla, donde Vivian dos viejecitas. Como el tronco estaba ahuecado sirvió durante varios años como dormitorio y ponedero de las gallinas un hacendado casualmente lo vio y de inmediato le gustó, por lo que le propuso a las vejecitas cambiarles el tronco por un caballo. Y después de tanto insistir, y escuchar la negativa, al emprender el hacendado camino al pueblo, unos cuantos metros arriba, al saltar su caballo una zanja, cae muerto. Asustado y sin comprender que había pasado, el hacendado continúa su camino a pie. Tiempo después, nuevamente regresa con las viejecitas y les hace el mismo ofrecimiento, su caballo por el tronco, pues quizás le habían cautivado su forma y tamaño, ya se dijo que parecía un cuerpo humano que solo tenía la imperfección de la corteza, y la respuesta sigue siendo negativa, argumentando que era muy a propósito para que durmieran y pusieran sus gallinas. Desconsolado, el hacendado retoma su camino y en el mismo lugar en que anteriormente muriera su caballo, allí cae nuevamente muerta su cabalgura; suceso que supuso era un aviso sobrenatural; se regresa a la casa de las dueñas del tronco para decirles que dentro de él se encontraba un santo, pues no se daba otra explicación a lo que le había sucedido. Este acontecimiento corrió como “reguero de pólvora” por todo el pueblo y se prestaron a trasladarlo a la parroquia, aun en contra de los deseos de las dos viejecitas. Dicen que cuando lo iban cargando, conforme se fuera acercando a la iglesia, se hacía más y más ligero de peso, cualidad que los indígenas atribuyeron a que no quería estar en ese lugar.

Entonces acordaron regresarlo hasta la orilla del rio y notaron que poco a poco su peso se acrecentaba. Continuaron subiendo por el camino que conducía a Huexotitlan, tierra de sauces, y conforme avanzaban, el tronco se hacía más pesado, hasta que pudieron llegar hasta la parte plana, donde se ubica su capilla, allí se les hizo tan pesado que ya no pudieron sostenerlo, por lo que determinaron dejarlo allí, suponiendo que ese era el lugar que había escogido, haciéndole un pequeño jacal para resguardarlo.



Santuario de Huaxtla.


Señor de Huaxtla.

Ruta al cerro Cabezón de Huaxtla.

  • La ruta sigue hacia Xiliaco (De Xilin que es el nombre de un camarón de agua dulce conocidos locamente como Xilillos y co que significa lugar, siendo originalmente Xilico o también Xiliaco aumentando la a-atl de agua, siendo lugar donde hay agua y Xilinmeh-Xilillos o lugar de la poza de Xilimeh, muy parecidos a los Acociles). Xiliaco es uno de los numerosos manantiales que surgen de las aguas filtradas por el cerro Cabezón.
Xililllo de Xiliaco.
Xilillo en Xiliaco.


Primera represa de Xiliaco.

Xiliaco, manantial de buen tamaño, hasta hace unos 15 o 20 años servía a las personas de la comunidad pues allí lavaban ropa, se bañaban y aun consumían su agua; en la actualidad el lugar esta cercado y bajo un mal cuidado (La misma gente que iba a lavar y ocupaba el agua, le daba manutención ), si se quiere entrar a este lugar es necesario pagar una cuota (Que si bien estoy de acuerdo en el cobro, además de que es un terreno particular en el que se asienta, se ve que no se ocupa para su mantenimiento.).

Haya en Xiliaco.
Represa de Xiliaco.
Xiliaco en la actualidad.
  • De Xiliaco seguiremos ahora en pendiente, camino que nos llevara hasta la senda conocida como el Caracol (Por las múltiples vueltas que la conforman.); bellas vistas de Tlatlauquitepec y demás Pueblos vecinos se pueden apreciar, serranías, aves (Gavilanes y aves canoras.) y también si tenemos suerte podremos encontrar entre las piedras sueltas fósiles que demuestran el pasado marino del cerro Cabezón  y la sierra de Puebla. En este mismo camino tenemos las cruces del Via crucis que terminan en el cerro Cabezón. 

El Caracol.

Cerro Cabezón desde el camino al Caracol.

Parroquia de la Asunción desde el camino al Caracol.
La mole del cerro Cabezón.

Sendero.

Perales en camino al Caracol.
El Caracol. 

Muro en el Caracol.
La razón del nombre Caracol.

Tlatlauqui y los cerros de Chignautla.

Manantial cerca de la cara del cerro.
Fósiles cerca del Caracol.


Tochimpa desde el Caracol.

Teteles desde el Caracol.

Atempan desde el Caracol.

  • Llegaremos a Tepehican (De Tepetl que significa cerro y de Ican que es de tras de algo o alguien, siendo su significado: atrás del cerro.)aquí podremos subir hasta el lugar mas alto del cerro Cabezón, el cristo rey, el área de acampado y tirolesas, así como el lugar para realizar rappel y sin olvidar la inigualable vista de todo el antiguo señorío de Tlatlauhquitepec y los demás señoríos tributarios (Yaonahuac y Atempan.) y pueblos creados a través del tiempo (Teteles y Hueyapan.).

Palo volador.

Viendo hacia la Tirolesa.

Palo Volador en el cerro Cabezón.

La neblina abajo del Cabezón.

Camino a la cima del Cabezón.
Tlatlauquitepec desde la cima del Cabezón.

La serranía.

Al llegar a la cima podremos ver la base que alguna vez sostuvo a un Cristo (Como el de Chignutla.) de media estatura, según leyendas este fue partido por un rayo en una tormenta muy fuerte quedando solo los pies (Es una lastima que se encuentre en el estado que esta, todo lleno de grafitti, seria necesario mayor vigilancia y la colocación del cristo que ya se encuentra en Tatauzoquico, aunque no es de buena calidad mejoraría el aspecto del lugar.).


Cristo rey.


Base de lo que era el cristo rey.



Se han instalado 3 tirolesas en el cerro Cabezón, unas están a un costado del palo volador (Estas en verdad no funcionan ya que las veces que he subido no he visto actividad alguna.) y mas allá del Cristo en el área de la nariz (Estas son las que en verdad están en uso, recomiendo ir allí pues podrán realizar también campismo e inspección de cuevas, para mayores informes comunicarse al numero 2331141090.).

Cueva de Tepehican.


Pedruscos en la nariz.
La nariz del Cabezón.





Área de tirolesa en la nariz.
Rappel.

Bueno llego al fin de esta entrada, recuerden si llevan alimentos al cerro Cabezón, no dejen su basura.


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Datos y fotos:

[1] Diario de un cura de pueblo y relación de los señores curas que han servido a la parroquia de nuestra señora de la Asunción de Tlatlauqui, escrita por el señor cura don Ramón Várgas López.

[2] Pagina del Gobierno de Tlatlauquitepec.


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