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Por falta de tiempo y por razones personales seguiré escribiendo en el blog de manera esporádica.
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lunes, 19 de junio de 2017

El mapa colonial de Tlatlauquitepec





Forma parte del acervo digital de la Biblioteca Nacional Digital un mapa de manufactura al parecer indígena que se presenta como originario de Tlatlauquitepec. El nombre que recibe es “Estancias de… Ruíz, cerca del cerro de Coatepeque y del camino real que va a Veracruz; Tlatlauquitepec” del año de 1611.



Entender este mapa es un tanto confuso si nos apegamos a los limites actuales de Tlatlauquitepec, pero no así a los que existían en los siglos XVI y XVII el cual era más extenso abarcando gran parte de la sierra y parte de los llanos de San Juan.



El lugar que probablemente se encuentre representado en este mapa probablemente sea el mismo del que hablan algunos documentos del Archivo General de la Nación y tratan de la congregación de un pueblo en el sitio llamado Cuatepeque o Coatepeque peleado por los del pueblo de Xonacatlán y que el cronista de Tlatlauquitepec Alejandro Mendoza identifica con el actual Ocotepec.





En la parte superior izquierda vemos una pequeña serranía arbolada en la que destaca un cerro que con clara referencia a su nombre y con influencia indígena se corona con una serpiente "Coatepec" o "en el cerro de las serpientes" y arriba de este se lee “cerro de coatepeque”, a la izquierda de esta anotación se lee lo que parece ser una firma, no es fácil leer en muchas ocasiones la escritura de estos siglos. Yo leí “P desos Cabecon” y un garigoleo, lo anterior fue una de las cosas que me detuvo en el análisis, pero buscando en el “Portal de Archivos Españoles” dentro del Archivo General de Indias el nombre de Tlatlauquitepec apareció un documento titulado “inventario de bienes: de Soto Cabezón, Pedro de” del cual dice que fue “alcalde mayor de Tlatlauquitepec y san Juan de los Llanos”.



Después busque este nombre dentro de la relación de gobernantes de Tlatlauquitepec de Alejandro Mendoza pero no lo encontré, probablemente este dato no lo haya encontrado en sus fuentes. La firma parece coincidir con el nombre de “Pedro de Soto Cabezón”.

En el valle bajo esta sierra el cual esta muy poco arbolado encontramos tres casas de techo de dos aguas, dos sencillas y una mas elaborada; las de manufactura sencilla parecer ser las estancias que dan nombre al mapa pues bajo las dos es posible entender la palabra “stancia” siendo mas confusa la siguiente palabra y por ultimo “Ruiz” y la casa mas elaborada de la parte central se puede leer “venta de Pisa” y una posible “r”, yo pienso que seria “Venta de Pisarro (Pizarro)” en Tepeyahualco.






Bajo la casa que identifica la venta se halla el camino de color gris indicado con letras un poco corrida la tinta de esta tal vez por la palma del escribano “Camino Real que va a la beracruz”. Casi al paralelo del camino corre un cuerpo de agua, de color azul y con ondas de movimiento, en una de sus partes se lee “salado”, tal vez la tinta de otro documento superpuesto se haya trasladado a este pues no parece pertenecerle.





El río tiene una rivera verde y bajo este es posible ver otra firma, mas difícil de leer que la anterior, yo entiendo ahí “Diego Paredes villany------”.



En la esquina superior derecha podemos ver al sol representado con una cara humana y sobre este una anotación que entiendo como “cegante”, bajo lo anterior podemos ver la representación de un amontonamiento de rocas y bajo este el texto indicando “malpais”, paisaje propio de esa región.



A un costado del área del mal país hay otro texto que entiendo parcialmente como “aquí en la tierra que se pide” lo demás me es incomprensible.




Las representaciones en este mapa tiene ya la influencia europea, el camino y la forma de representar los cerros, rocas y el sol; la única característica indígena que nos muestra es el glifo del topónimo “Coatepec”.





  • Mendoza A.. (2005). Historia de un Pueblo, Tlatlauhquitepec. México: CONACULTA, PACMYC & SECRETARIA DE CULTURA.
  • « Estancias de... Ruíz, cerca del cerro de Coatepeque y del camino real que va a Veracruz; Tlatlauquitepec. Puebla, 1611. AGN, Tierras, vol. 2739, exp. 23, ff. 13v. y 14»,Mapas indígenas novohispanos del Archivo General de la Nación[En linea], consultado el 19 junio 2017. URL : http://bdmx.mx/detalle_documento/?id_cod=44&codigo=imagen58&carp=09



















miércoles, 11 de junio de 2014

Breve apunte de Tlatlauquitepec

Tlatlauquipec es uno de los pueblos más antiguos de nuestra región, siendo así que fue elegido para ser la base evangelizadora de la sierra, erigiéndose el convento en el mismo año de la fundación de la Puebla de los Ángeles (1531). Los atractivos de Tlatlauquitepec (algunos que ni siquiera el gobierno municipio se ha dado a la tarea de divulgar) son:  el mirador del cerro Cabezón, la cueva de Tepehican, de Olinteutli y otras más del cerro Cabezón; la presa de la Soledad, obra constructiva de gran envergadura que permite llevar a cabo paseos en lancha y rappel; la cueva del tigre en Mazatepec, que se dice estaba comunicada con la cárcel de este pueblo y por lo tanto que hubo gente había escapado por allí; la cascada del túnel dos; la cascada del cerrito de Guadalupe, la cascada Puxtla, la cascada de Tenexate; el manantial de Xiliaco, que se nutre con las agua nacidas de escurrimiento del cerro Cabezón; la hermosa parroquia del corazón de Jesús decorada a la manera de las iglesias Cholultecas por Miguel Huitle en los años 60´s (descuidada, una lástima) y con pinturas del pintor zacapoaxteco Luis Toral Gonzales; el santuario del señor de Huaxtla imagen fabricada con un tronco encontrado en el río del mismo nombre, al cual el papa Pio IX concedió indulgencias a los fieles por su culto (siendo para los católicos muy milagroso, además de estar la iglesia en muy buenas condiciones); Las iglesias de varias comunidades construidas entre los siglos XIV a XX (Tochimpa, Tzinacantepec, Jalacinguito, Xonocuautla, Oyameles, Jiliapa, Analco, Tepehican, Mecayucan, Tepantzol, Ilita, etc); el camino caracol del cerro cabezón; el camino de herradura a Teziutlán que aun conserva algunos tramos; la calzada de los misterios; el camino empedrado al Apipiazco; los diversos puentes antiguos: el de la soledad, el de entrada a Tlatlauqui, el de Atalpa y aun el de Huaxtla; las cuevas volcánicas o ductos del ejido Gomez-tepeteno; la iglesia de Ilita y su cristo crucificado, que tiene los mismos atributos que el de Huaxtla; no olvidando la parroquia de la Asunción que además de ser única en México, contiene en su interior las reliquias de San Flaviano traídas desde Roma.



























Las tradiciones que aunque cada vez mas se van perdiendo son: las danzas que se bailan en las fiestas patronales, los negritos, los papeleros, los tocotines, los pilatos, los vaqueros o toreadores, voladores (creo que ya extinta en el territorio municipal), etc; los compadrazgos con sus demostraciones de respeto entre los participantes; pedidas de novia (con la entrega de los presentes , música, baile y el peinado y corte de pelo en el caso de los novios); el baile de Xochipitzahuac en las entregas de mayordomia, bautismos, casamientos, etc.



Los ejemplos de comida tipica: tayoyos, chilpozonte, pictes, tamalitos fritos, los xocoyolis en frijoles, pipián rojo, la torta de camarón, barbacoa tipo Oyameles ( picante y con papas), las garnachas, el atole de grano, el pulque, la asadura, el chayoteste capeado, los famosos moles de la región de Xonocuatla, los vinos de frutas y principalmente los pollos ahumados que son originarios de Mazatepec, al igual que el café.















*Publicado en Facebook por un servidor a mediados de 2012, reeditado el 11 de junio de 2014.




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