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Por falta de tiempo y por razones personales seguiré escribiendo en el blog de manera esporádica.

viernes, 30 de enero de 2015

Zacapoaxtla, el lugar donde se cuenta el zacate



Sin duda alguna una de las poblaciones más representativas en la sierra es Zacapoaxtla, en esta ocasión conoceremos parte de su historia y sus monumentos.

Interpretación posible del glifo de Zacapoaxtla.


Zacapoaxtla cuyo nombre se compone de las palabras nahuas: “zacatl” zacate o pasto;“poua” contar (de esta palabra también nace el nombre de Cempoala) ;y “tla-tlan” abundancial o lugar, siendo su significado “lugar donde se cuenta el Zacate”. fue parte del antiguo territorio que tributaba a los mexicas y que recaudaba en el Calpixcayotl (provincia tributaria) de Tlatlauquitepec, en esta zona se ha encontrado la población de cerca del clásico mesoamericano en el barrio de Xaltetela, posiblemente totonaca o de la cultura del centro de Veracruz. 

Lamina de la matricula de tributos en la que aparece los altepemeh
que comprendían el Calpixcayotl de Tlatlauquitepec.
Croquis de Xaltetela del libro "Tlatlauquitepec , provincia prehispánica del Imperio Azteca",
 de Gerardo Cepeda Cárdenas.

En la época de la llegada de grupos nahuas a este lugar (llamados nahuas-olmecas por algunos autores, posiblemente olmeca-xicalancas provenientes del área central de Puebla-Cholula-Tlaxcala y de habla náhuat), los anteriores habitantes (posiblemente Totonacas) fueron desplazados al estado de Veracruz y a otras áreas de la sierra de Puebla, fundándose así el nuevo altepetl nahua de Tlatlauquitepec al cual pertenecían las poblaciones y caseríos de Zacapoaxtla.



María de Lourdes Bertha Acosta Lozano explica el origen del nombre de Zacapoaxtla de la siguiente manera: familias de Tlatlauqui, se avecinaron formando una ranchería, que quedó dentro de los dominios de Diego Caltzin, vino a ser tributaria del cacique, quien exigía como tributo rollos de zacate por cada habitante.”



En la actualidad se toma como fecha de fundación de la moderna Zacapoaxtla, a la colocación de la primera piedra de construcción de la ermita de San Pedro (hoy iglesia de San Pedro) el 3 de mayo de 1540 por Fray Jacinto de Portillo (Fray Cintos), antiguo encomendero de Tlatlauquitepec y Jonotla, posiblemente así congregando población de los caseríos dispersos de la zona.

Placa que conmemora la fundación de Zacapoaxtla.


En 1576 Zacapoaxtla y Tlatlauquitepec se encontraban en la construcción y reconstrucción de sus iglesias respectivas, surgiendo así discusiones acerca de si Zacapoaxtla debía trabajar en los trabajos de su cabecera o en los propios, ya se veía venir la división de los 2 pueblos.

Templo y ex-convento de Tlatlauquitepec.

Se tiene noticia que en el año de 1580,"Sebastián Gómez oriundo de Tlatlauquitepec definido como inquieto y revoltoso y acusado de cometer delito y excesos, se mudó a Zacapoaxtla y allí nombrándose fiscal, ostentando vara de justicia, indujo a la gente de Zacapoaxtla a separarse de Tlatlauquitepec".

Iglesia Lateranense y zócalo de Zacapoaxtla.
En la década de 1670 se estableció una cabecera de doctrina aparte de la de su cabecera Tlatlauquitepec.

No se sabe bien la fecha de la separación definitiva de Zacapoaxtla, pero se sabe que ocurrió entre finales del siglo XVI y principios del XVII, aunque ya para 1629 se hablaba de Zacapoaxtla como un pueblo de por sí (Ramón Sánchez Flores da como fecha a noviembre de este año).

El actual templo de San Pedro en 1612, ya como iglesia, fue consagrada a los apóstoles Pedro y Pablo. Recibió el nombramiento de parroquia en 1798, y en 1871 es llamada parroquia de San Pedro Lateranense. Forma parte del templo un reloj público, colocado en una esbelta y bien construida torre en 1882 donado por don Miguel Mariano Luque y Ayerdi ( pariente de el capitán Mariano Alonso Luque), que fue Obispo de Chiapas, además de ser beatificada y adherida a la basílica de San Juan de Letran (de alli el titulo de Lateranense) . La fiesta patronal se celebra el 29 de junio.

Placa que recuerda la inauguración de la torre y el relog.

La parroquia presenta una fachada toscana, rematada con un frontispicio triangular, y un muro frontal de más de dos metros de espesor.

Fachada de la iglesia Lateranense.

La nave de ésta tiene una bóveda única, la cual es sostenida por arcos de nervadura. El altar mayor es de estilo neoclásico, contiene un nicho consagrado al santo patrono Pedro Apóstol, y que aloja a un Cristo crucificado.

Interior de la iglesia Lateranense.

El interior de la parroquia fue decorado en 1936 por el pintor Luis Toral González, mismo pintor de la iglesia del Sagrado Corazón de Jesús en Tlatlauquitepec y las pinturas de la planta alta del ex-convento de Tlatlauquitepec (pinturas en muy mal estado por el total abandono en el que están).

Pintura del Cristo de Getsemani, copia de la de Hoffman;
 iglesia Lateranense de Zacapoaxtla.

Mural hermano de la pintura anterior,
iglesia del sagrado corazón de Jesús en Tlatlauquitepec.
Pinturas en la planta alta del claustro del ex-convento de Tlatlauquitepec.

Firma de Luis Toral en pintura del Claustro del ex-convento de Tlatlauquitepec.
Al norte de la parroquia hay una capilla, construida en 1803, donde se rinde culto al Cristo de Esquipulas traído de Guatemala.

Capilla del Cristo de Esquipulas.

Al poniente de la ciudad está la iglesia del Señor de Nahuixesta (según se cuenta proviene de "nahui", 4, y se interpreta como 4 caminos al cielo), construida en 1775, a cuyo derredor se estableció en 1895 el panteón municipal.

Iglesia del Señor de Nahuixesta, año 2013.


Iglesia del Señor de Nahuixesta, año 1988, revista México desconocido.
Zacapoaxtla en el siglo XIX era ya una población mucho más prospera que su antigua cabecera, influido esto por ser la entrada a la sierra caliente y la llegada de españoles que empezaron a producir aguardiente, café y ganado, también fue preferido para establecer la administración doctrinal y el recibimiento de Diezmos.

Hechos de la independencia:

Ya en la lucha armada por la independencia, Zacapoaxtla fue bastión realista al igual que gran parte de la sierra, estaba bien protegida por sus barrancas y ríos. Se dieron 2 batallas en esta época, la primera contra los insurgentes dirigidos por Camilo Suarez de Zacapoaxtla en 1812 y la segunda contra las fuerzas de Osorno de Zacatlán en 1813, las cuales fueron ganadas por el bando realista (no militar sino de los mismos habitantes de Zacapoaxtla).

Una vez proclamado el “plan de Iguala” y al empezar a enfilarse a este varios militares realistas, el capitán Mariano Alonso Luque de Zacapoaxtla de tendencia pro-insurgente la proclamo el 30 de mayo de 1821.

Ya al final de la lucha independentista un batallón de realistas que se dirigía a Veracruz para su expulsión de México, a su paso por Tepeyahualco fue interceptado por Bonifacio Romero y el Capitán Joaquín Bonilla vecino de Tlatlauquitepec y dirigido a Zacapoaxtla con el fin de atacarla; este batallón llamado de “Zaragoza” fue derrotado por los zacapoaxtecos, que habían creado una línea de defensa en la barranca artificial ahora llamada la Cortadura; los españoles huyeron por el camino de Ahuacatlán y en el paraje llamado Xochihuehueyteco fueron muchos muertos y enterrados en una fosa, algunos llegaron a Tlatlauquitepec en donde capitularon.

Iglesia de Ahuacatlán.
Junto a esta barranca y mirador de la Cortadura que posee un puente donde es posible admirar las hondonadas que flanquean Zacapoaxtla, se encuentra un gran obelisco que conmemora esta batalla.

Obelisco de la cortadura.

El santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, cuya construcción se inició en 1811 como ofrenda a la Virgen por salvar de los estragos de la guerra de independencia, contiene también pinturas de Luis Toral del año 1943.






El plan de Zacapoaxtla:

Zacapoaxtla siguió siendo punto fuerte de los realistas ahora llamados conservadores, muy apegados al clero, criollistas y pro-centralismo, contrarios al plan liberal de Ayutla, tanto así que el 12 de diciembre de 1855 el cura Francisco Ortega y García realizo una junta de autoridades para convenir un plan (conocido como Plan de Zacapoaxtla) para desautorizar el dicho levantamiento liberal.

Miguel Miramón, se sublevo en Tlatlauquitepec y se dirigió
a Zacapoaxtla a unirse a la proclamación de Religión y Fueros.

A este plan se unieron varios pueblos serranos, 12 curas y algunos militares de renombre (Haro y Tamariz, Miramón que se sublevo en Tlatlauquitepec cuando se dirigía a Zacapoaxtla para combatir a los alzados y Leonardo Márquez entre otros). Con 6,000 hombres alcanzaron Puebla el 17 de enero de 1856, tomándola en 6 días, tras lo cual restablecieron las bases orgánicas conservadoras de 1843. Estas fuerzas fueron vencidas por la guardia nacional al mando del presidente Comonfort en Ocotlán-Coronango y expulsadas de Puebla el 22 de marzo de 1856.

Ignacio Comonfort.

Batalla de Ocotlán.
La guerra de Reforma:

Zacapoaxtla al igual que la mayoría de la sierra se declaró por religión y fueros, y así contra las leyes de reforma el 22 de julio de 1858, quedando solo como grupo liberal Juan Francisco Lucas y los Cuatecomacos en el área.

Zacapoaxtla fue tomada por los liberales hasta inicios de 1859, cayendo así varias veces en manos conservadoras y liberales, hasta el triunfo liberal en 1861.

El municipio de Xochiapulco se formó con barrios Zacapoaxtecos de Las Lomas, Yautetelco, Jilotepec, Atzala y Eloxochitan además de la hacienda Xochiapulco y la manzanilla, gracias al apoyo que dio Juan Francisco Lucas al bando liberal y no a la Zacapoaxtla Conservadora.

Intervención Francesa:

En el zócalo, flanqueado por portales en tres de sus lados, se yergue en el medio de esta la columna conmemorativa de la batalla del 5 de mayo de 1862, levantada en 1888, tenía en su capitel algunas armas usadas en la contienda pero con el paso del tiempo y la inclemencia se deterioraron, al lado occidental del zócalo existe la estatua de un indígena nahua de la sierra norte, ataviado con la ropa típica de los indígenas de la sierra en el siglo XIX y un machete, ensalzando la victoria en la batalla. También encontramos 2 bustos, uno de Benito Juárez y otro del Profesor Rafael Molina Betancourt. Al poniente del zócalo está el palacio municipal data de 1890 y su fachada de cantera mezcla estilos bizantino y grecorromano, en la planta baja hay un museo con tres salas: la de arqueología, historia y artesanías, además de un importante mural del pintor oriundo de Zacapoaxtla Luis Toral, con el tema del 5 de mayo de 1862.

Zócalo de Zacapoaxtla en 1988, México desconocido.

Zócalo en 2013.
Pintura conmemorativa del 5 de mayo, 1988, México desconocido.
Columna conmemorativa.

Cima de la columna.
Estatua de soldado indigena.

Busto a Rafael Molina Betancourt.
Busto a Benito Juarez.
Portal.
Construcción del palacio municipal  durante 1901, libro "Oaxaca y Puebla ilustrado".


Palacio municipal en el año 2013.

Construcción que rompe con toda la armonía en pleno zócalo.



Escudo de Zacapoaxtla y cañon.
Zacapoaxtla y otras cabeceras distritales de la sierra fueron conocidos colaboradores intervencionistas, reflejándose en el poco llamado a las armas, cuyo resultado fue precario para esta batalla, de la siguiente forma se integró el Sexto Batallón de Guardia Nacional del Estado de Puebla con 167 milicianos, divididos en seis Compañías. La Primera Compañía de Tétela 30 milicianos, la Segunda Compañía de Tétela 30, la Tercera Compañía de Tétela 25, la Cuarta Compañía de Tétela 30, la Quinta Compañía Única de Zacapoaxtla 26, y la Sexta Compañía Única de Xochiapulco 26.

La Quinta Compañía Única de Zacapoaxtla se divide así: Tatoxcac 6 milicianos, Xaltetela 3, Xocoyolo 3, Ahuacatlán 2, Zacatipan 2, Comaltepec 2, Cuetzalan 2,Tahític 1, Atacpan 1, Villa de Zacapoaxtla 1 y 3 muertos. Por último, antes de que empezara la batalla se integraron 2 milicianos de Zacatlán.



Lográndose con la colaboración del sexto Batallón de Guardia Nacional de Puebla la victoria, el 5 de mayo de 1862.

Periódico del año 1863, hablándonos de las preferencias de Zacapoaxtla.


En 1863 ya con la invasión Francesa exitosa, se dieron 2 combates por fuerzas del distrito de Zacapoaxtla el mismo día 25 de abril (que le dieron el nombre de "la ciudad del 25 de Abril): la primera que nombraremos fue en la ciudad de Puebla durante su sitio, en el que el batallón mixto de la sierra (formado por gente de los distritos de San Juan de los Llanos, Teziutlán, Tlatlauquitepec y Zacapoaxtla) se atrinchero en el convento de Santa Inés y logro así la victoria momentánea, aunque después Puebla cayera en manos francesas; la segunda fue en el mismo Zacapoaxtla donde el Coronel José María Maldonado se había quedado con las fuerzas Cuatecomacas y otros agregados en ausencia del batallón mixto de la sierra, derrotando a las fuerzas francesas que intentaban tomar esta cabecera de distrito.



José María Maldonado, jefe militar de Zacapoaxtla y Tlatlauquitepec.


Iglesia de Santa Inés, Puebla.

La batalla contra Lalanne se efectuó en el ahora conocido mirador de los Asientos o Santa Anita en la entrada sur, la parte más alta del poblado. En este lugar en 1867 se construyó la iglesia del señor del triunfo debido a la siguiente leyenda: "se dice que en el fragor del combate, a manera de silueta se paseaba una figura humana montada sobre un burrito, imagen del Señor de Ramos, que los protegía y animaba".

Interior de la iglesia o capilla del señor del triunfo.

Mirador de los asientos.


Iglesia o capilla del señor del triunfo.

El 13 de septiembre de 1863 Jesús Lalanne entro a Zacapoaxtla desde Tlatlauquitepec con 807 zuavos, 500 soldados mexicanos aliados y 600 infantes auxiliares del mismo Zacapoaxtla y Tlatlauquitepec. José María Maldonado se retiró a Xochiapulco sin prestar resistencia frente a la traición de los pobladores de la región. A Lalanne lo recibieron en zacapoaxtla según las memorias de Maldonado en son de fiesta con repiques de campana, cortinas y en la iglesia con un Te Deum.

Maldonado derroto a los franceses en el puente del río Apulco el 4 de octubre de 1863 y tomo Zacapoaxtla 10 días después, con la derrota francesa llegaron los austriacos que la retomaron el 17 de febrero de 1865, siendo tomado otra vez por fuerzas republicanas el 5 de agosto de 1866, terminando así las pretensiones de imperialismo mexicano.

Para terminar:

Las fotografías las tome en una sábado de 2013 en el que visite Zacapoaxtla, igualmente el texto es de ese mismo año, por lo que es diferente la forma de nombrar las fuentes en las que me baso.

Les resultara raro que estando tan cerca Zacapoaxtla de Tlatlauquitepec no conocía este poblado, del cual aun me falta conocer aun más y aunque despues de la primera visita de 2013 lo he visitado varias veces, nunca he encontrado abierto el museo Xolalpancalli el cual me interesa mucho, junto con la zona arqueológica de Xaltetela.


  1. Catálogo alfabético y cronológico de los hechos de armas que han tenido lugar en la República Mexicana desde su independencia hasta nuestros días / recopilados por Rafael Echenique.-México: Oficina Tipográfica de la Secretaría de Fomento, 1894.
  2. Algunos aspectos del habla de Zacapoaxtla de María de Lourdes Bertha Acosta Lozano.
  3. Puebla milenios de historia de Ramón Sánchez Flores, tomo1 y 2-2004.
  4. Mexico desconocido #255- año 1998.
  5. Historia de la ciudad de Puebla de Los Angeles: (Puebla de Zaragoza.), de Antonio Carrión-1897.
  6. Los pueblos de la sierra, el poder y el espacio entre los indios del norte de Puebla hasta 1700, de Bernardo Gárcia Martínez-2005.
  7. Historia de un pueblo, Tlatlauhquitepec, de Alejandro Mendoza-2005.
  8. Ernesto, Diario de un cura de pueblo y la relación de los señores curas que han servido la parroquia de Nuestra Señora de la Asunción de Tlatlauqui, escrita por el señor cura don Ramón Vargas López- 2006.
  9. El liberalismo Popular Mexicano, Juan Francisco Lucas y la sierra de Puebla, 1854-1917, de Guy P.C. Thomson-2010.
  10. La sierra de Puebla en la politica mexicana del siglo XIX, de Guy P.C. Thomson-2010.
  11. Zacapoaxtla: la ciudad del 25 de abril, de J. Leonides Cabrera Mitre - 1999 -
  12. Zacapoaxtla, república de indios y villa de españoles, de Ramón Sánchez Flores- 1984.
  13. Diccionario de la lengua náhuatl o mexicana de Remi Simeón-1997.








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